طراحی محصول برای کودکان خارج از آموزه های دینی

بدون شک جامعه و حکومت دینی که در عرصه های اقتصاد، سیاست، تعلیم و تربیت، کسب و کار، حقوق ، اخلاق و ... چه در نظر و چه در عمل خود را مستغنی از معارف و آموزه های دینی بداند، جامعه ای است که اسلام فقط لقلقه زبان آن است. چنین جامعه ای بزرگترین ضربه را بر پیکره دین و اعتقادات مردم وارد خواهد کرد، چرا که ناکارآمدی آن در اداره امور اجتماعی که به دلیل پشت کردن به بایسته های نقلی و الهی است، منجر به تخریب تصویر ذهنی مردم نسبت به اصل دین و زیر سوال بردن آن خواهد شد و در اینجا تفکیک مقام اثبات و ثبوت برای عامه مردم بسیار دشوار است که آنچه که به نام دین اتفاق می افتد، فقط اسم آن را دارد نه اصل آن را.

مدتی پیش در برنامه سمت خدا یکی از روحانی ها، خطاب به آقای صدا و سیما نامه ای نوشت و دو نکته را در خصوص تبلیغات تلویزیونی متذکر شد: تبلیغات برای کودکان و تبلیغات دارای جوایز. آنچه هم که خواسته شده بود فراتر از مجموعه ضوابط تقلیدی و پر نقص تولید آگهی های رادیویی و تلویزیونی نبود. اصل تبلیغات تجاری برای کودکان در این آئین نامه به رسمیت شمرده شده و تنها محدودیت هایی برای آن در نظر گرفته شده است که آن هم رعایت نمی شود. در هر حال کار به جاهای باریک کشیده شد و تا اخراج دست اندکاران برنامه پیش رفت. بسیار جالب است که آنچه خواسته شده نه بر خلاف دین، بلکه در جهت قانون کشور بود.

چند روزی هست که موجی از تبلیغات محصولاتی برای کودکان به راه افتاده است که نه تنها اصل تبلیغات برای کودکان دارای اشکال است[1]، بلکه اصل محصول نیز با آنچه که در روایات خواهد آمد، تناقضی آشکار دارد. این محصولات شامل بسته های آموزش زبان فارسی (خواندن و نوشتن) و زبان انگلیسی به کودکان زیر شش سال است. شاید در نگاه اول اصل وجود چنین محصولی نه تنها بدون اشکال باشد، بلکه بسیار هم خوب باشد که  قبل از ورود به مدرسه، کودک آمادگی لازم را پیدا کند.

مفاهیم و اصول کسب و کار حلال

گزارش پژوهشی: مفاهیم و اصول کسب و کار حلال

به سفارش مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی

صفحه دانلود گزارش کامل

خوشا آنان که باده شان ذکر توست

میلاد امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام مبارک باد

دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 55 ثانیه

سبک زندگی شاکرانه

انسان آفریده شد و وقت امتحان. آفریدگار دستور داد بر آدم سجده کنید. ملائکه اطاعت امر کردند، شیطان نکرد. گفتگویی بین او و آفریدگار رد و بدل شد که سرانجامش شد رانده شدنش از درگاه الهی. آخرین جملات شیطان در درگاه الهی هم تهدید او بود برای اغوای بنی بشر: به عزتت ای خدا انسان را بدبخت می کنم.

قالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعینَ (ص 82)

در چند مورد خود شیطان استثنائاتی می­زند که این دسته از انسان ها را نمی توانم بدبخت کنم؛ یکی از آنها عباد مخلَص هستند که در دو مورد از آنها یاد کرده است: إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ (ص83 - حجر40) این مورد را هم خود خداوند فرموده که عبادش از جمله افراد خارج شده از سیطره شیطان هستند: إِنَّ عِبَادِى لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ وَ کَفَى‏ بِرَبِّکَ وَکِیلًا (اسراء 65) اما استثنای دیگری هم در قرآن آمده که اگر انسان این گونه بود کار شیطان کارساز نیست! استثنایی که تولید کننده نوعی از سبک زندگی است: سبک زندگی شاکرانه!

قَالَ فَبِمَا أَغْوَیْتَنىِ لَأَقْعُدَنَّ لهَُمْ صرَِاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ (16) ثُمَّ لاََتِیَنَّهُم مِّن بَینْ‏ِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمَانهِِمْ وَ عَن شَمَائلِهِمْ وَ لَا تجَِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ (17 اعراف)

شیطان قول داده است که بر مسیر هدایت (صراط مستقیم) انسان بنشیند و از هر سو و جهت در جهت گمراهی انسان تلاش کند. «چون راه خدا امرى است معنوى ناگزیر مقصود از جهات چهارگانه نیز جهات معنوى خواهد بود نه جهات حسى.» (المیزان، ج‏8، ص36) کسانی که زندگی شاکرانه دارند، قوای شیطان در آنها راهی ندارد. سبک زندگی شاکرانه نقطه مقابل سبک زندگی شیطانی است.

از مفهوم پردازی مدیریت جهادی تا نظام سازی مدیریت جهادی

 نظریات از انتزاعات شناخته شده ای به نام مفاهیم ساخته می شوند. یک مفهوم که از میان سایر مفاهیم انتخاب می شود به عنوان کانون تئوریزه کردن، مد نظر قرار می گیرد و سپس مفاهیم مرتبط با آن برای تبیین مفهوم اصلی، تعریف و مورد استفاده قرار می گیرد. مفاهیم را شبیه سبد های خالی تصور کنید که باید با تجربه پر شوند. اگر برای اولین بار در حین مطالعه علمی، با یک مفهوم تازه و ناآشنا مواجه می شوید، آن مفهوم به مثابه ظرفی خالی است. شما باید با ارتباط دادن تجارب شخصی خود با آن، آن را از معنا پر کنید. هر چند شما تجربه های بیشتری را با مفاهیم خود مرتبط کنید، بیشتر می توانید به غنی سازی مفاهیم اقدام کنید. (برگرفته از کتاب تئوری سازمان هچ)

با تکیه بر مباحث فوق که بنیان های نظریه پردازی (theory building) و در سطح خردتر مفهوم پردازی(conceptualizing)  است می توان به شناخت دقیق تر مدیریت جهادی پرداخت. مدیریت جهادی در نگاه اول یک مفهوم به نسبت جدید در حوزه مدیریت شناخته می شود. مفهومی که تاکید بر سبک و الگوی خاصی از رفتار مدیریت دارد که احتمالا در ادبیات مدیریت متعارف چنین سبک مورد توجه قرار نگرفته است. دلیل عدم توجه هم روشن است: عدم تحقق چنین سبکی از مدیریت در کشورهایی که پیشتازان دانش مدیریت هستند. به عبارت روشن تر آنچه که در فرآیند مفهوم پردازی و تئوری پردازی طی می شود، مطالعه رفتار عینی و تکیه بر مطالعات تجربی است و از این رهگذر است که دانش تولید می شود.

پیش از این(در سال جهاد اقتصادی)، ریشه جهد را در قرآن جستجو کردم. آیات بدست آمده را احصا نموده و تاملی کوتاه بر آنها داشتم. یافته ها را به اجمال می توان ذیل سه محور در قالب شکل زیر نشان داد:

گناهانی که باران آسمان را حبس می کند

در روایات به تکرار گناه باعث کم شدن رزق و روزی و بی برکت شدن کسب و کار معرفی شده است. تنظیم و بازتعریف روابط انسانی در یک کسب و کار مبتنی بر برکت نیازمند توجه به این علل فرامادی است. در روایت بسیار تکان دهنده زیر امام سجاد عواملی که باعث حبس نزولات آسمانی می شود را بر می شمرند:

الإمام السّجّاد «ع»: ِ وَ الذُّنُوبُ‏ الَّتِی‏ تَحْبِسُ‏ غَیْثَ‏ السَّمَاءِ جَوْرُ الْحُکَّامِ فِی الْقَضَاءِ وَ شَهَادَةُ الزُّورِ وَ کِتْمَانُ الشَّهَادَةِ وَ مَنْعُ الزَّکَاةِ وَ الْقَرْضِ وَ الْمَاعُونِ وَ قَسَاوَةُ الْقَلْبِ عَلَى أَهْلِ الْفَقْرِ وَ الْفَاقَةِ وَ ظُلْمُ الْیَتِیمِ وَ الْأَرْمَلَةِ وَ انْتِهَارُ السَّائِلِ وَ رَدُّهُ بِاللَّیْلِ.(بحار الأنوار / ج‏70 / 376 / باب 138 علل المصائب و المحن و الأمراض و الذنوب التی توجب غضب الله و سرعة )

امام سجّاد «ع»:گناهانى که باران آسمان را حبس مى‏ کند: ظلم دستگاه قضایى است، شهادت دروغ، کتمان شهادت، زکات و قرض و عاریه ندادن، و سنگدلى کردن نسبت به اهل فقر و فاقه، و ظلم کردن به یتیمان و بیوگان، و رد کردن سائل در شب.

به تو چه ربطی داشت؟!!مملکت قانون و نیروی انتظامی دارد!

نیمه های شب است. از هیات برگشته است همراه با چند بچه مدرسه ای. صدای کمک دو دختری را که اراذل قصد سوار کردن آنها را دارند می شوند. بچه ها کوچک هستند، خودش تنها جلو می آید تا ممانعت کند. پاسخ «نکن» او چاقویی است که شاهرنگ گردنش را می برد. چندین دقیقه در خون خود می غلتد. بیمارستان ها حاضر به پذیرش او نیستند...

دو سالی بود بستر نشین شده بود. در کنار دو سالی که درد و زنجی که در بستر می کشید، ضاربش هم در بند بود: محکوم به سه سال زندان! دو سال درد در مقابل سه سال امنیت برای جامعه از دست این حیوان انسان نمایی که زبان آدمیزاد نمی فهمد، جواب نکن را با تیزی می دهند. 

درد دلش است، به او گفته بودند: به تو چه ربطی داشت؟!!مملکت قانون و نیروی انتظامی دارد!

توزیع درآمدی در امریکا

ناکارآمدی معارف تحریف شده انجیل و تورات در اداره امور انسانی و اجتماعی، زمینه مناسبی برای رشد و نمو جریان قدرتمند سکولاریسم در مغرب زمین فراهم کرد تا با جدا کردن جایگاه و شانیت آموزهای وحیانی در حوزه های مختلف انسانی و اجتماعی مانند سیاست، اخلاق، مدیریت، اقتصاد، علم، فرهنگ و ... همین حداقل آموزه های وحیانی به ساحت عبادت فردی تقلیل داده شده و گوشه گیر شوند! چرا که آنها شانیتی و جایگاهی در حل مسائل اجتماعی و انسانی ندارند و این تنها علم (!) است که به کار بس نابسمان بشر سامان خواهد داد. نتیجه این رفتار ظالمانه انسان به خود و تمدنش، جز طغیان و سرکشی نفوس طماع و زیاده خواه چیز دیگری نبود. چرا که نفسی که در مهار نقل قرار نگیرد و احساس بی نیازی کند سرکشی خواهد کرد: کلاََّ إِنَّ الْانسَانَ لَیَطْغَى أَن رَّءَاهُ اسْتَغْنى

به دنبال علت یا معلول؟

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

علی شور شیدایی من... نجف شهر رویایی من

دریافت
حجم: 7.23 مگابایت